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春节过后不久，突发腰痛，而且痛得奇怪。即每每睡后起床时，则疼痛不已，且痛得钻心，使每次起床，均为难事，需花数分钟时间，慢慢侧着坐起，再站起，否则，疼痛加剧；然而，起床后一会儿，腰痛即慢慢消失，健如平常。但是，只要再入睡，哪怕是午睡，待起床之际，便又循环重演腰痛一幕，只到起床之后腰痛消失。疼痛难忍，按以前有过的偶发腰痛之经验，猜想无非是是风寒湿导致，便买来一盒大片“附桂风湿膏”，一天贴一张。但是，这次贴了六天，却竟无济于事，一点点缓解都没有。又换了一种“伤湿止痛膏”，贴了几天，也不解决问题。突然记起某中医论坛上曾有一篇文章说白术可治腰痛的文章，连忙上网寻找。果然，看到了“重用白术、苡仁治腰痛”一文，该文介绍，是清初陈士铎公布的一个三味药（白术、芡实、薏仁）的方子，陈称，此方治“腰痛如神”，并在方后自注“此方妙在用白术以去腰间之湿气，而芡实、薏仁，又是去湿之物，湿去而腰脐自利。汝老年恐有腰痛之疾，可服吾方，自无痛楚”。我即买来白术、芡实、薏仁，按每次/天40克一味熬汤，一日分二次服完，连服5天。不幸，居然毫无效果，腰痛照旧。为什么会这样呢？我相信陈士铎绝不会妄言，错的只能是我自己。我要错，就只会错在自己的腰痛之证，与陈士铎所说，并非相同。那么，会是什么证呢？我再读“重用白术、苡仁治腰痛”一文，发现后面还有清代另一著名医家陈修园的见解。对于重视白术与薏苡仁治疗腰痛，陈修圆在《医学从众录》中，称“余遇此症，每以白术为君者，取之太阴……孰知白术运行土气于肌肉，外通皮肤，内通经脉，风寒湿三气为痹，一药可以兼治。”。这就是说，无论风寒湿三气之为痹，只用白术一药，也均可以兼治。我考虑，芡实、薏仁，虽也是去湿之物，但它们的祛湿功能，可能是从扶正补虚角度出发，我自不属体虚者，故作用不明显。因此，我应只用白术去湿强功，来解决无论是风是湿是寒之腰痛问题。同时，我想到苍术更是有强大祛湿功能之专药。于是决定改以白术、苍术合用，来专攻病邪，不考虑扶正问题。第二天买来白术、苍术各00克，仍按每天/次各40克标准，熬煮汤药。两天之后，腰痛即明显缓解，再接再励，又连服三天。腰痛全无！为巩固疗效，再买各00克，照前熬服了三天。自信没有问题后停药，不再服剩余二剂。到今日，已治愈半月。故敢将此经历写出，供各位粉丝分享！附：苍术、白术同中有异，合用功倍。苍术辛，苦，温。归脾，胃经。功能燥湿健脾，祛风湿，解表，明目。主治湿阻脾胃，脘腹胀满，寒湿白带，湿温病以及湿热下注，脚膝肿痛，痿软无力，风湿痹痛，肢体关节疼痛，风寒表证，夜盲，眼目昏涩等病症。《本草通玄》：“宽中发汗，其功胜于白朮，补中除湿，其力不胜白朮。大抵卑坚之土，宜以白朮以培之，敦阜之土，宜于苍朮以平之。”《药品化义》：“味主辛散，性温而燥，燥可去湿，专入脾胃，主治风寒湿气，山岚瘴气，皮肤水肿，皆辛烈逐邪之气也。统治三部之湿，若湿在上焦，易生湿痰，以此燥湿行痰；湿在中焦，滞气作泻，以此宽中健脾；湿在下部，足膝痿软，以此同黄柏治痿，能另足膝有力；取其辛散气雄，用之散邪发汗，极其畅快。”入煎剂内服9～15克。白术苦，甘，温。入脾，胃经。功能补脾燥湿，利水，止汗。主治脾胃虚弱，食少胀满，倦怠乏力，泄泻，水湿停留，痰饮，水肿，表虚自汗等病症。《神农本草经》：“主风寒湿痹死肌，痉疸，止汗除热，消食。”《名医别录》：“消痰水，逐皮间风水结……暖胃消谷嗜食。”入煎剂内服9～15克。苍术健脾平胃，燥湿化浊，升阳散邪；白术健脾燥湿，益气生血，和中安胎。苍术苦温辛烈，燥湿力胜，散多于补，偏于平胃燥湿；白术甘温性缓，健脾力强，补多于散，善于补脾益气。二药伍用，一散一补，一胃一脾，则中焦得键。脾胃纳运如常，水湿得以运化，不能聚而为患，人则康复无恙。主治脾胃不键，纳运无常的消化不良，食欲不振，恶心呕吐；湿阻中焦，气机不利的胸脘满闷；湿气下注，水走肠间的腹胀，肠鸣，泄泻。品牌传播

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