#三分钟讲文化#在传统文化里，腊月是辞旧迎新的月份，也是个祭祀大月。因此腊月的节多、讲究也多。腊月初八是“腊祭日”，在此之前要先“驱傩”。啥是驱傩呢？

1·“初七”是啥日子？

相传女娲在创世之初，先造出了“六畜”，也就是鸡狗猪羊牛马这六种动物，在第七天造出了人，所以这天被认为是“人”的生日，也叫“人日节”或者“人庆节”等。

大概是从汉代开始，人们就会在这天戴一种叫“人胜”的头饰；到了晋代，人日节除了戴人胜、贴人胜之外，又多了吃七宝羹和登高祈福的习俗。

宋代《太平预览》里也有“七日为人日，以七菜为羹，剪彩或镂金铂为人，以贴屏风，亦戴之头鬓，又登高赋诗”的记载。

人们还会以正月初七的天气来占卜，称“初七日谓之人日，是日天气晴明者则人生繁衍”，以初七天气晴朗为吉，象征生活平和，无病无灾。

从正月初七到腊月初七，人们经过了一年的风霜雨雪、喜怒哀乐，终于到了年底腊月人日，就要把一年里经历的所有不顺和疾病驱散，更轻松、快乐地迎接新的一年。

2·啥是“驱傩”？

驱傩其实是用一种类似巫术的方式，以巨大的声响、鲜艳的颜色，以及辟邪的器物、动作等“驱疫除病”，还民间安康祥和。

民间驱傩的习俗，大概在西周时期已成礼制，仪式都相当隆重，有傩仪、傩歌、傩舞以及傩戏等项目，重点在于驱邪逐疫、除灾祈祥，并求风调雨顺、人寿年丰等。

据古籍记载，古代一年当中有三次驱傩仪式。第一次是春季的“国傩”，“季春出疫于郊，以攘春气。阴寒至此不止，害将及人”，是为了防止春寒不止伤人致病。

第二次是秋季的“天子傩”，由天子在太社中进行，“仲秋九门磔攘，以发陈气，御止疾疫”，是为了防止秋季阴气伤人；第三次就是腊八前一天的“乡傩”或者大傩，旨在“送寒气”不使“强阴出而害人”。

《后汉书》书中就记载有大傩的时间，为“先腊一日，大傩，谓之逐疫”，腊日指的就是腊月初八，“先腊一日”即是初七人日。

三次驱傩仪式基本都在季节交替时进行，因为季节交替时天气变化无常，人们容易生病。在不同季节的人日举行仪式，都是为了驱走病痛，防止疾疫扩散等。

不少典籍里也有民间驱傩的记载，比如《论语》里有“乡人傩，朝服而立而阼阶”的记载，是说孔子遇到乡傩，穿戴整齐站在台阶上。

；《吕氏春秋》里也有“腊岁前一日击鼓驱疫，谓之逐除”的记载；苏轼还写过“府卒来驱傩，矍铄惊远客”的诗句。

3·民间如何驱傩？

在古代，人们除了会参加“地方”上组织的驱傩仪式外，还会以自己的形式进行驱傩去病。有“初七不驱傩，病祸家中落”“腊前驱了傩，老小无病祸”等的说法。通常会有以下三种形式：

第一种是打灰，也叫打灰堆。就是在腊月初七早上，天亮前拿一根柳树枝，或者挂着铜钱的竹竿，用力敲打灰堆或者垃圾堆。

据说打过“灰堆”后，一家人便会无病无痛、逢凶化吉，就连未完成的心愿也会更容易实现，所以打灰也被人叫作“击如愿”“打如愿”等。

第二种是烧糁盆，是把粮食渣滓、碎柴渣滓等放在盆里点燃，火光越红，火苗越高效果越好，有些家庭还会分别腊月初七和除夕晚上烧，以去疾求吉，古籍《武林旧事》里就有“蔶烛籸盆，红映霄汉”的描述。

第三种是焚苍术，苍术是一味中药材，能消燥湿、盆脾胃。人们焚烧苍术和其它药材，以求辟瘟祛湿、祈求健康。

《本草纲目》里有苍术“能除恶气，入家往往烧苍术以辟邪气，故时疫之病多用之”的记载。人们会在染疫区域以及“久旷之屋”，焚烧苍术进行消杀。